Em 21 de dezembro de 1848, duas pessoas cavalgaram na Filadélfia, duas pessoas em um trem em Geórgia. Eles estavam viajando juntos, mas as leis, especialmente os códigos de escravos, fizeram com que tivessem que se sentar em um carro separado. Tudo parecia ser relativamente normal para os outros no trem. Na opinião deles, um braço ferido em seu rosto e um homem branco com ataduras cavalgavam no trem com seu escravo escuro. Ele sentou -se na confortável “brancos”, quando seu escravo dedicado, garantiu que seu “mestre” se sentisse confortável, começou a encontrar seu assento no veículo “negro”.
No nível da superfície, o par de viagens é um símbolo de diferenças na experiência de vida dos homens negros vs. homens brancos. A cada parada de sua jornada de quatro dias, o homem negro foi enviado para comer e dormir onde não seria visto e onde a situação seria subper. Por outro lado, o homem branco viajou de luxo, recebido com simpatia.
Em outras palavras, um dos dois viajantes foi visto como um ser humano como um ser humano e o direito de tomar suas próprias decisões, tratar a dignidade e o cuidado; O outro é o melhor ou totalmente desumano.
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As pessoas que eles foram confrontados, pois estavam inconscientes sobre esse par de seu tempo, dependendo da ordem de suas superstições contemporâneas e mais estabilidade do que as viagens de tratamento. Eles estavam a caminho da Filadélfia em busca de independência, para expressar seus limites de cativeiro e evitar a prática cruel e desumana da escravidão.
Esta pesquisa não foi apenas para lançamento William CraftOs negros também eram a favor de sua esposa, uma escrava chamada Ellen que cortou os cabelos no pescoço, costurou uma calça masculina e usava um chapéu e óculos para esconder sua identidade. O casal sabia que, se Ellen posasse como um homem branco, ele teria que assinar o documento em nome de seu “escravo”, mas os dois estavam envolvidos no curativo por causa da proibição de ler ou escrever por lei.
Quando comemoramos junho deste ano, ao tentar fazer este importante dia para nossa administração atual, a verdadeira história de Ellen e William Craft revela muito mais do que a Historical Tihassic Injustice. Isso nos mostra que o dia da memória da independência negra americana é uma tentativa de apoiar uma disciplina social que depende da classificação de pessoas com base na cor e no gênero da pele, uma disciplina social que me refiro como patriarcado americano. O Patriarcado Americano é um sistema que há muito definiu a identidade nacional pelo domínio de homens brancos, siszander, retos e capazes. Essa ideologia sempre depende da exclusão, supressão e exclusão de outra história.
A história deles nos lembra que é necessário entender e prevenir o patriarcado americano, se esperamos criar algo novo.
Dessa maneira, a habilidade do ofício para concorrer na liberdade mostrou as habilidades de um livro que eles foram forçados a estudar ao longo de suas vidas. Ellen conhecia bem seu personagem porque sua sobrevivência já havia confiado nos cabelos muito antes de costurar as calças. Ele pegou o conhecimento necessário para transformar o patriarca americano em sua fuga, observando aqueles que se chamavam de mestre.
Ele foi forçado a aprender a complexidade do patriarcado americano a partir do momento em que nasceu, a testar aqueles que assumiram o objetivo de oprimir os menores detalhes. Uma vez a caminho, a história do patriarcado americano memorizou a história do patriarcado americano, ele a transferiu lindamente em sua jornada de quatro dias como um homem branco.
É por isso que Junetih, o conhecimento do Dia da Independência Negra está no ataque: ameaça a história de que a energia deve permanecer inalterada.
Quando conhecemos histórias como Ellen e William Craft, sabemos até onde chegamos, sabemos que nunca podemos parar de conhecer o que estamos enfrentando e sabemos que devemos usar esse conhecimento para escapar da armadilha do patriarcado americano. Quando todas as histórias que o carregam e o carregam são removidas de nossas instituições, elas não são sem importância; Porque eles ameaçam uma narrativa que enfatiza que a energia deve permanecer concentrada e a responsabilidade histórica tihamática deve ser evitada. Junatitam é um lembrete de um legado diferente, uma resistência, sobrevivência e reconstrução interminável do que este país pode ser.
Proteger seu lugar em nossa consciência nacional não é apenas respeitar o passado. Está prestes a estar plenamente ciente do que somos contra e escolher o tipo de futuro pelo qual estamos dispostos a lutar.
Anna Malaika Tubes é uma bolsista, advogada e autores do BestSeleling duas vezes estão atualmente em andamento para sua nova publicação Delete: American Patriarchy que escondeu de nósO
As opiniões publicadas neste artigo são do autor.
