Os civis iranianos são bombardeados, permitidos e cruéis e depois perguntaram: “Por que você não se levanta?” Era uma questão de humor da rebelião. É como se a guerra tivesse sido uma transformação pacífica na democracia. É como se remover um ditador quebrasse automaticamente as estruturas de desigualdade que a sustentam.
Já teve. Não no Chile não no Iraque. Não na Líbia. E, no entanto, espera -se que o Irã realize que o mundo nunca foi capaz de operar: as potências estrangeiras estão sangrando em direção à independência quando a partida é esclarecida.
Os mísseis pararam. Mas a paz não se seguiu.
No Irã, a batalha do governo contra seu próprio povo nunca quebra. Simplesmente muda as técnicas. Depois de atingir o comandante do Corpo de Guarda Revolucionária Islâmica em junho, matando homens responsáveis por tortura, execução e genocídio, alguns civis sentiram alívio momentâneo. Mas esse alívio foi substituído pelas bombas e pelo medo das baixas civis.
Da Califórnia, vejo mais tarde revelar.
Grupos de direitos dizem uma prisão voluntária e uma sentença de morte secreta em minorias étnicas. Estes não são efeitos colaterais. Eles são um truque. Toda vez que há uma ameaça de regra do exterior ou do interior, ela se torna mais forte.
Eu cresci em uma região curda onde a resistência era conhecida há muito tempo, mas a solidariedade era rara. Ele mudou em 2022. Pela primeira vez, curdo, persa, baluchis, azeris, árabes, ricos e pobres, seculares e seculares, foram montados sob um grito: “Jin, Jinan, Azadi” (isto é, “mulheres, vida, liberdade”). Um canto nascido em dor curda foi ecoado em todo o país.
O governo responde a uma maior violência. As ambulâncias foram bloqueadas em Mahababa e o sangue doado foi apreendido. As crianças foram mortas a tiros em Jahedan. O governo considera minorias, mulheres e pobres não apenas segurança, mas como disfarce. Seus corpos podem economizar energia e salvar o rosto.
E, no entanto, por fora, o pedido de mudança de governança está aumentando mais alto. Muitas vezes, as pessoas nunca estão sob ditadura militar. Os think tanks monarquistas exilados e meios de comunicação ocidentais e meios de comunicação como Fox News, Reza Pahlavi, filho de ex -Shah, à frente. No entanto, os iranianos pensam no 19799, quando um autocrático prometeu ser transitório e depois submergiram uma revolução no sangue. Não é o que outro povo patriarcal envolvido na língua moderna lutará. Outro salvador apoiado pelo exterior que pode se unir em vez de quebrar o poder.
Hoje, nenhuma imagem, religiosa ou secular, monarquista ou reformista, não tem confiança para liderar um país quebrado pelo design. Este é o talento da regra: não apenas suprime, é dividido. Vira os vizinhos para vizinhos, oponentes de homens e mulheres, inimigos em grupos étnicos, transformando os jovens em suspeitos.
Tocou, bem como reações globais. As ferramentas permanecem as mesmas: silêncio, restrições ou bombas. Mas a destruição não é liberada. O outono não é convertido. E a solidariedade não é alívio. Se o mundo realmente apóia o povo do Irã, as ruínas devem interromper o erro de regeneração.
É um ponto de virada crítico na história iraniana: as pessoas não são sua própria governança, nem poder estrangeiro, não há parte para retornar a elas. O medo os enfatizará em se voltar, especialmente os mais vulneráveis, ou eles podem manter a unidade da unidade sentimento frágil? Em um clima onde a confiança é rara e em perigo, até o diálogo se torna arriscado.
Um dos meus amigos, uma vez Hafez e Sartre Sabille, agora sem escorregadio vai jogar videogame à noite. Ele me ensinou: “Peça ao sol para não se levantar”. Ele disse a si mesmo para desfazer. Esta guerra faz isso. Ensina o jovem a temer o amanhecer. Eu escrevo para ele. Aqueles na linha de pão. Mulheres que nunca o transformam no título, não respondem, rejeitam a complexidade.
A Califórnia se orgulha da justiça. No entanto, os slogans não são salva -vidas. Estamos ouvindo vozes iranianas ou nos projetando em sua luta? Estamos de pé ou conversando?
Ava HOMA CAL State Montre Bet. Seus livros incluem o romance “Filha, fumaça e fogo”.
