De tempos em tempos, lembro-me de uma das minhas regras fundamentais do jornalismo: sempre que você vir um elefante voando, não ria, faça anotações. Porque se você vir elefantes voando, algo muito diferente está acontecendo que você não entende, mas que você e seus leitores precisam.
Trago isto hoje à tona em resposta à estratégia de segurança nacional de 33 páginas da administração Trump, divulgada no início deste mês. Tem sido amplamente notado que numa altura em que a nossa rivalidade geopolítica com a Rússia e a China é mais intensa do que em qualquer momento desde a Guerra Fria – e Moscovo e Pequim estão mais estreitamente alinhados contra a América – a doutrina de segurança nacional Trump 2025 mal menciona estas duas rivalidades geopolíticas.
Embora o relatório analise os interesses dos EUA em todo o mundo, o que mais me intriga é a forma como fala dos nossos aliados europeus e da União Europeia. Cita ações das nossas democracias irmãs europeias que “minam a liberdade política e a soberania, as políticas de imigração que transformam o continente e criam conflitos, a censura da liberdade de expressão e a supressão da oposição política, aumentando as taxas de natalidade e prejudicando a identidade nacional e a autoconfiança”.
“Se as tendências actuais continuarem”, diz, “o continente ficará irreconhecível dentro de 20 anos ou menos”.
Na verdade, adverte o documento de estratégia, a menos que os nossos aliados europeus elejam partidos nacionalistas mais “patrióticos” empenhados em conter a imigração, a Europa enfrentará um “apagamento civilizacional”. Não declarado, mas implícito, é que iremos julgá-lo não pela qualidade da sua democracia, mas pela dureza com que controla o fluxo de migração dos países muçulmanos para o sul da Europa.
Uma nova guerra civil
Este é um elefante voador que ninguém deve ignorar. Esta não é a mesma linguagem das anteriores pesquisas de segurança nacional dos EUA e, na minha opinião, revela uma verdade mais profunda sobre esta segunda administração Trump: o quanto a América veio a Washington para travar uma terceira guerra civil, e não para travar a nova Guerra Fria do Ocidente.
Sim, na minha opinião, estamos numa nova guerra civil por um lugar chamado lar.
Os seres humanos têm uma necessidade estrutural e permanente de um lar, não apenas como abrigo físico, mas também como âncora psicológica e bússola moral. É por isso que Dorothy em “O Mágico de Oz” (meu filme favorito) acertou em cheio: “Não há lugar como o nosso lar”. E quando as pessoas perdem esse sentido de lar – seja através da guerra, das rápidas mudanças económicas, das mudanças culturais, das mudanças demográficas, das alterações climáticas ou das mudanças tecnológicas – tendem a perder o seu centro de gravidade. Eles podem sentir-se como se estivessem sendo chicoteados por um tornado, buscando desesperadamente algo estável o suficiente para se agarrarem – e isso pode incluir um líder que se sinta forte o suficiente para reconectá-los a um lugar chamado lar, mesmo que esse líder seja enganoso ou uma perspectiva irrealista.
Tendo como pano de fundo, não consigo pensar em outra época nos últimos 40 anos em que viajei pela América e pelo mundo e vi mais pessoas fazendo a mesma pergunta: “De quem é este país?” Ou como Itamar Ben-Gavir, o ministro israelense nacionalista de extrema direita, colocou em hebraico em seus banners políticos durante as eleições de 2022 em Israel: “Quem é o proprietário aqui?”
E isso não é um acidente.
Hoje, mais pessoas vivem fora do país onde nasceram do que em qualquer momento da história registada. Estima-se que existam 304 milhões de migrantes em todo o mundo – alguns à procura de trabalho, outros à procura de educação, alguns à procura de segurança contra conflitos internos, alguns fugindo da seca, das inundações e da desflorestação. No nosso próprio hemisfério, o Gabinete de Alfândega e Protecção de Fronteiras dos EUA informa que os encontros de imigração na nossa fronteira sul atingirão um máximo histórico em 2023, enquanto as estimativas do Pew Research Center sugerem que a população total não autorizada na América aumentará para 14 milhões no mesmo ano, uma ruptura com um período de relativa estabilidade de uma década.
Mas não é apenas para imigrantes. A terceira guerra civil da América está a decorrer em múltiplas frentes. Numa frente estão os americanos brancos, predominantemente cristãos, que resistem à ascensão de uma América dominada por minorias que está agora definida para o nosso futuro na década de 2040, devido às baixas taxas de natalidade entre os americanos brancos e às crescentes populações hispânicas, asiáticas e multirraciais americanas.
Noutra frente, os negros americanos ainda lutam contra aqueles que pretendem construir novos muros para os manter fora do lugar que chamam de lar. Depois, há americanos de todas as origens tentando se firmar em meio a correntes culturais que podem mudar a cada semana: novas expectativas sobre coisas como identidade, banheiros e até mesmo um tipo de letra, bem como a forma como nos reconhecemos em praça pública.
A mentalidade dos sem-abrigo
Noutra frente, o turbilhão de mudanças tecnológicas impulsionado pela inteligência artificial está a soprar mais depressa do que as pessoas conseguem colocar os pés no local de trabalho. E numa quinta frente, os jovens americanos de todas as raças, religiões e cores estão a esforçar-se para conseguir ter uma casa decente – o abrigo físico e psicológico que há muito ancora o Sonho Americano.
A minha sensação é que agora temos milhões de americanos que acordam todas as manhãs inseguros sobre os roteiros sociais, as escalas económicas ou as normas culturais que são correctas para praticar nos seus lares. Eles são mentalmente desabrigados.
Quando Donald Trump fez da construção de um muro ao longo da fronteira mexicana um objectivo central da sua primeira campanha, escolheu instintivamente uma palavra que tinha um duplo dever para milhões de americanos. “O Muro” significa uma barreira física contra a imigração descontrolada que acelera a nossa transição para uma América liderada por uma minoria e uma maioria. Mas também significa um muro contra a velocidade e o alcance da mudança: turbilhões culturais, digitais e geracionais estão a remodelar a vida quotidiana.
Isto, para mim, é o pano de fundo profundo da estratégia de segurança nacional de Trump. Ele não está interessado em reviver a Guerra Fria para proteger e expandir as fronteiras da democracia. Ele está, na minha opinião, interessado em travar uma guerra civilizacional sobre o que é o “lar” americano e o “lar” europeu, com ênfase na raça e na fé cristão-judaica – e quem é um aliado e quem não está nessa guerra.
Por outras palavras, quando a protecção da “civilização ocidental” – um foco na raça e na fé – se torna fundamental para a segurança nacional dos EUA, a maior ameaça passa a ser a imigração descontrolada para a América e a Europa Ocidental – e não para a Rússia ou a China. E o analista de defesa Rick Landgraf observou no site de defesa “War on the Rocks” que “proteger a cultura americana, a ‘saúde espiritual’ e as ‘famílias tradicionais’ foram enquadradas como imperativos fundamentais de segurança nacional.
E é por isso que a Estratégia de Segurança Nacional de Trump não é um acidente ou o trabalho de algum ideólogo de baixo nível. Na verdade, Rosetta Stone explica o que realmente anima esta administração no país e no exterior.
Thomas Friedman é colunista do New York Times.
