Um jovem país indígena culpou o reconhecimento e as alegações de que não são representantes da cultura australiana indígena, são ‘feitas’.
Kisha Hyneson Jameson foi perguntado ao ingresso que a observação formal era “a verdadeira busca tradicional” ou se era “coisa moderna de selvagem branca”.
Ele afirmou na quinta -feira: ‘Este é um protocolo feito pela Reunião Austrália.
‘Esta não é uma cultura. Este não é o nosso caminho. ‘
O reconhecimento do país é uma prática relativamente recente, o governo de Kettting nos anos sessenta foi chamado de ‘Década da Reunião’.
Várias organizações foram lançadas para ajudar as relações de estado indígena na Austrália e a prática foi formalmente através deste ramo.
O ex -senador trabalhista Yawwuru Pat Dodson foi o presidente do Conselho de Reunião Tribal, que ajudou a trazê -lo.
“O trabalho do Conselho para Reunião Abriginal (CAR) incentivou estranhos a reconhecer o país e, em seguida, o povo foi recebido como se fosse mais forte”, disse ele.
O reconhecimento doméstico fornece povos ou agências não indígenas para reconhecer os proprietários de testes tradicionais.
É diferente do país de uma recepção ao país, é um programa que um proprietário tedioso tradicional realizou para receber formalmente visitantes em suas terras.
A sra. Jamison disse que o reconhecimento agora é “institucionalizado ao pensar que é a nossa cultura”.
Alguns usuários de mídia social concordaram com Jemison e questionaram por que estavam sendo praticados.
Um usuário disse: ‘criou um protocolo’.
“Finalmente, alguém com coragem de dizer a verdade”, disse um segundo.
Outros discordam e protegem o reconhecimento do país.
Um comentarista disse que era uma coisa tradicional tediosa para a multidão, mas ‘não tanto quanto mostrado na TV’.
Kisha Hains Jemison foi perguntado ao bilhete que a observação formal era ‘verdadeira perseguição tradicional’ ou se era ‘Modern White Savor Thing’ foi perguntado
Eles disseram: “Isso não é realmente bem -vindo, é como uma maneira de informar as pessoas que estão viajando para os ancestrais e os ancestrais”, disseram eles.
Outro acrescentou: ‘Você não fala por todas as multidões e não fala por mim’.
O filme de Yawwarai/Gomero, Barbara, Nichol disse a Nitt em 2021 que existe um protocolo por milhares de anos entre a comunidade das Ilhas Indígenas e do Estreito do Torus para receber e reconhecer os visitantes.
“Sempre foi algo que fizemos como pessoas, que você sempre entendeu e observou que, quando estava no país de outra pessoa, confessou”, disse ele.
A sra. Flick, Nicole, que trabalha em áreas de saúde e jurídica indígenas há anos, disse que começou a elevar a bandeira indígena dos oficiais do conselho após a decisão da Mabo em 1992.
“Percebi que as pessoas do NSW em NSW iniciaram a reunião ou as conferências de que começaram oficialmente a reconhecer os proprietários tradicionais”, disse ele.
“Foi só quando se tornou a coisa a fazer.”
A maioria das críticas sobre o reconhecimento e as boas-vindas aos centros de eventos domésticos que os estão vendo como destrutivos, tentam minar o lugar da Austrália moderna e dos não-indígenas.
A maioria das críticas sobre reconhecimento e bem -vindo às pessoas nos centros de eventos domésticos as vê como um catastrófico (imagem de estoque)
No entanto, a ex -política federal e mulher de Wiradjuri Linda Bernie, que era membro do Conselho da Reunião Indígena na época do reconhecimento formal, disse em outubro que seu crescimento era orgânico.
– Não foi planejado ou planejado. Foi algo que as pessoas via como uma maneira importante de contar a história australiana como uma maneira importante de contar à história australiana uma vez ”, disse ele.
“Sob a pista por anos, tornou -se uma parte muito formal da vida australiana, foi feita em grandes corporações, comícios sindicais, eventos religiosos e todos os comícios do parlamento em toda a Austrália”.
Yorta Eurta e Dja Warung Man Tiriqi Onus, que liderou o Willin Center na Universidade de Melbourne, disse que esse reconhecimento ‘nos ajuda a re -re -recuperar algumas das partes inesquecíveis da nossa história compartilhada’.
Ele disse ao ABC: “A tarefa de reconhecer o país como parte da história do local pode contribuir muito para a sociedade que avançamos”, disse ele ao ABC.
