Stephen Smith e Jack Brook | Associated Press
Nova Orleans – Nova Orleans celebra os restos do povo afro -americano restante, cujos crânios foram enviados à Alemanha para a prática de pesquisa racista no século XIX.
Sábado, um funeral de jazz – o furacão Katrina prestou homenagem à humanidade no Memorial do Furacão Catrina – Memorial do Hurricane Catrina – uma das tradições distintas da cidade.
“Sabemos deste 19 19, por causa dos horríveis eventos que ocorreram após a morte”, é liderada Histor por Monik Gillary, presidente da Universidade de Dealer Black Private Liberal Arts College, liderada pela cidade. “Esta é na verdade a oportunidade de reconhecer e recordar todas essas pessoas em nosso nome, que você sabe que esse nacional é uma tumba de envio e final respeitável”.
Acredita -se que esses 19 se afastassem das causas naturais entre 1871 e 1872 no Hospital de Caridade, que serviu todas as raças e pessoas de classe em Nova Orleans durante o auge do domínio branco nos anos 1800. O hospital foi fechado após o furacão Katrina em 2005.
Durante um serviço no sábado, a capela da universidade estava em 19 caixas de madeira, para que a música coletiva de bateria e dança africana de Kumbuka também tenha sido incluída.
Um médico de Nova Orleans forneceu os crânios de 19 a um pesquisador alemão empregado em um estudo frenológico – a crença de que o crânio de uma pessoa pode determinar os recursos inatos de cores.
“Todos os testes foram realizados nos vivos e os cadáveres dos negros”, disse Eva Baham, um Iian Tihasik, que liderou a tentativa residual de retirar os restos mortais da Universidade Dealerd. “Pessoas que não tinham uma agência em si mesmas”.
Gillri disse que Gillry disse em 2021 que a Universidade Lipjig, na Alemanha, chegou à cidade de Nova Orleans, encontrando maneiras de devolver esses restos. A Universidade Lipjig não respondeu imediatamente ao pedido para fazer qualquer comentário.
“Esta é uma demonstração de nossa própria moral com professores em Nova Orleans e Lipjig aqui”, disse Baham.
Pesquisadores da Universidade de Dealerd dizem que mais descendentes são deixados para tentar encontrar mais descendentes. Eles acreditam que algumas pessoas provavelmente foram libertadas recentemente da escravidão.
Gilri disse: “No final do século XIX, eles eram realmente pobres, indígenas, mas … seus nomes eram, eles tiveram seu discurso, a cidade que gostavam das estradas que gostavam”, disse Gilry. “Todos nós merecemos o reconhecimento de nossa humanidade e o valor de nossas vidas”.
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