Este ano foi identificado por 5 anos a partir dos armênios dos armênios, assírios/siríacos/caldianos, Yazidis, Grego e Império Otomano. Todo dia 23 de abril, como católico armênia e descendentes de pessoas sobreviventes, identifiquei o dia, com 1,5 milhão de armênios que morreram – e danificaram todas as comunidades no dia 5. Em lembrança de um grupo. No entanto, o que o medo político, a covardia moral e o papa Francisco disse, o “Doença muito feia” De “Globalização da indiferença”. A memória de armas políticas e desinformação diminuiu.
Zayed al-Bobidi/AFP através de getty fig
Diga isso com seu nome
Todas as pessoas que sofrem Genocídio Deu um nome. Armenianos dizem o massacre de 1915 MédioAssim, O significado é “grande tragédia”. Sobre 30 países Até hoje, o genocídio armênio reconheceu oficialmente. Asherianos/caldianos/siríacos chamam isso SAIFOO SAIFO O siríaco clássico significa “espada”, lembrando o assassinato da comunidade não muçulmana. Os gregos se referem a ele como Genocatonia ton Alennon tis mecrace asasAssim, Massacre grego menor da Ásia, e Genocatonia Ton Elenon para PentuAssim, Massacre grego do Pontic. Mais de meia dúzia de países, incluindo a Suécia, a Holanda e a Armênia, reconheceram essas atrocidades. Yazidis dizem seu 74 Massacre Histórico de Tihasik FarmáciaComo um dos em 1915 considera como alguém 72Os maronitas do Monte Líbano chamaram seu genocídio Caravana De Siriq para “fome”. Ambos não têm reconhecimento internacional oficial.
O papa Francisco pediu que lembranças significativas respeitassem a verdade
Além de lamentar a perda do Papa Francisco, é importante inscrever seu conhecimento como sistema de justiça para proteger as comunidades diante da brutalidade, para que o mundo possa se conectar à memória e reverte a erosão do genocídio. O Papa Francisco nos ensinou que o reconhecimento verdadeiro é uma obrigação moral.
Dez anos atrás, durante o massacre armênio CentenárioO Papa Francisco o reconheceu como “o primeiro massacre do século XX”, citado Anunciado em 2001 O Papa João Paulo II e os católicos armênios Karekin II.
Cortesia da Fundação do Instituto do Museu do Genocídio Armênio
Ela está ansiosa nela Facilidade: “Sempre que a memória está desbotada, significa que o mal permite que as feridas incentivem as feridas e ocultem ou neguem que o mal é como permitir sangramento sem bandagens!”
O Papa Francisco percebeu a necessidade de verdadeira responsabilidade para converter reconhecimento para o reconhecimento. Sua visão convida o mundo a expandir sua consciência histórica de Tihasik. Papa Francisco enquanto viaja para o Memorial da Mansão Armênia de Cetercarnacbard em 2016 em 2016 Escreveu em seu livro de visitas: “As memórias não devem ser dadas ou esquecidas; a memória é a fonte da paz e do futuro”.
Cortesia da Fundação do Instituto do Museu do Genocídio Armênio
O papa Francisco condenou a apatia como o maior obstáculo da justiça e da paz
O papa Francisco não apenas lamentou o genocídio – ele o enfrentou. Ele também alertou sobre um novo crime de brutalidade, que ele descreve: “um tipo de genocídio criado pela indiferença geral e unida”.
Ele temia que a indiferença atrapalhasse o mundo do caminho da justiça e da paz. Em 2020 Enciclicamente frettyEle alertou: “O sentimento de inclusão de uma única família humana está desaparecendo, e o sonho de trabalhar juntos pela justiça e à paz parece ser uma utopia antiga. Em vez do reino que é uma apatia legal, confortável e global, frustração profunda”. Ele Mais tarde: “De fato, se a justiça não é dada a respeito, então há um conflito. Exceto justiça, a lei de espalhar o poderoso dos vulneráveis se envolve”.
Cortesia de Johnny Condocjian / Jovigian Public Office
A inovação moral deve existir
Devemos perguntar: por que quase todas as comunidades afetadas pelo genocídio em 1915 são associadas à violência destrutiva? Porque os sobreviventes são frágeis? Ou porque os criminosos ganharam 5 anos adicionais de experiência em violência e destruição?
A indiferença conjunta é ativada e recompensada pelas agendas de genocídio de hoje, além de armas, tecnologia, censura, desinformação e alianças políticas mais sofisticadas.
O que está claro é que o direito internacional e a diplomacia humana não atendem aos padrões de moralidade, coragem e pensamento crítico do papa Francisco. É hora de capturar a inovação para a transformação moral e reformular nossa mais alta lei e tribunal.
Lynn Jovigian é assistente social, diplomata humanitária e fundadora do cargo público jovigiano, pesquisa, cultura, advocacia e diplomacia e parceria com o massacre e a crise no Cáucaso. Ele também é co-fundador da The Jovighian Partnership.
Neste artigo, o autor vai querer agradecer especial à Edita Gizwan e Goh Khanmian na Fundação do Instituto de Museu Genocídio Armênia para sua contribuição de arquivo.
As opiniões publicadas neste artigo são do autor.
