Quando Stan Grant apontou para a implacável tortura racista e a morte de sua família, o ABC expressou sua profunda “tristeza” com a forma como a ABC falhou em sua responsabilidade de “cuidado”.
A falha de referendo de voz e jornalista veterano, o futuro dos contratos na Austrália e também compartilhou suas opiniões sobre o TVNZ no serviço DON de Melbourne Anzak Day no Boeing dos dois eventos de boas -vindas do país. Jack TameO
Grant, 61, divulgou seu papel como uma série de Q+A da ABC depois de ser submetido a ‘etnia implacável’ em maio de 2023.
Em um tiro de separação, ele acusou o ABC contra o “insuficiência institucional” sobre como ele foi tratado com abuso durante o referendo de voz.
“Eu me transformei em um alvo, minha família se transformou em um alvo e o nível de tortura era apenas alto e alto”, disse ele “, disse ele.
‘O erro está sendo apresentado, minha esposa, meu filho, meus pais me fizeram comentários odiosos. E ameaça de morte contra nós. E uma pessoa foi presa e acusada.
‘E em tudo isso, devo dizer um pouco tristemente, o fracasso em lidar com isso no meu empregador e ser capaz de mostrar os deveres de alguém que está em minha posição que eu não poderia controlar. “
Grant disse que sua decisão de sair era proteger sua família e sua própria prudência.
Stan Grant (retratado durante sua solidão sensível em Q+A em maio de 2021) expressou sua profunda “tristeza” sobre como a ABC não conseguiu cuidar de seu “cuidado” com ele quando ele e sua família eram incansáveis tortura racista e ameaça de morte.
No entanto, ele enfatizou que não culpou pessoalmente ninguém no ABC.
– Não me sinto seguro e apoiado como deveria ter feito ao meu empregador. Eu não necessariamente os culpo ‘, acrescentou.
“Acho que eles estavam nadando na água que era tão profunda para eles.”
Depois de deixar o ABC, Grant disse que voltou a Iindamara, uma filosofia indígena estava envolvida com respeito e sentou -se silenciosamente como uma maneira de entender o outro e o mundo ao seu redor.
O período de pensamento profundo permite que ele mude o fracasso do referendo de voz.
“Como povos indígenas, tínhamos algo a existir sobre esse voto”, disse ele.
“Não era apenas uma emenda constitucional, parecia um voto sobre nós. Inevitavelmente, sim.
‘Vivemos em um país onde somos três por cento da população. Somos as pessoas mais desfavorecidas, somos os mais pobres, somos os mais presos.
Grant disse que sua decisão de sair era proteger sua família e seu próprio intelecto (ilustrado com sua esposa Tracy Holmes)
Grant disse que, depois de deixar a ABC, ele voltou para Yindeimara, uma filosofia indígena estava envolvida com respeito e sentado em silêncio como uma maneira de entender o outro ao seu redor
‘Estamos sem história muito difícil. E é quase desconhecido para muitos australianos porque a Austrália é um cartão postal, e é bonito, e é rico e é bem -sucedido, e é multi -cultural e é pacífico. E eles são um sucesso extraordinário. ‘
Ele disse que agora via a voz como um “fracasso político do que um fracasso moral”.
Grant Maori também elogiou a Nova Zelândia por seu método de reunião com o povo.
“É interessante na Nova Zelândia e as pessoas saem do lugar compartilhado.
“Você sabe que está em um lugar muito vertical, muito profundo e muito compartilhado – é estabelecido com base em qualquer coisa que não tenha sido distribuída, sim e distribuída uniformemente – e acho que o acordo percorre um longo caminho”, disse ele.
Ele estava se referindo ao acordo de umedecimento de documentos fundamentais na história da Nova Zelândia que estabeleceu relações entre Maori e a coroa britânica.
‘Não está na Austrália. Não temos um contrato. Não temos reconhecimento constitucional ”, disse Grant.
‘Ainda existe saliência de terra nulius’ (que significa ‘terra’ em latim) porque não estávamos lá no sentido legal. Estas são as feridas da existência que não lidamos conosco. ‘
Grant disse que ‘Austrália eu quero ou quero morar na Austrália, tenho que fazer’ rostos um deles.
‘Para imaginar um acordo, não é apenas possível que você tenha uma escolha aqui (Nova Zelândia) no contexto australiano. Não somos feitos dessa maneira. ‘
“Agora estou navegando como uma questão de ser um fracasso político e não um fracasso moral.”
No serviço de Don do Dia de Melbourne, Grant também foi questionado sobre a cena feia em que o vento foi quebrado quando o veterano de Bunurang, Mark Brown, foi recebido, quando os altos hekals e as vaias ameaçaram afundá -lo.
Grant disse: “O incrível sobre isso é que as pessoas que elogiaram e mostraram respeito às boas-vindas foram muito mais do que um pequeno número de neonazistas, que foram, que receberam”, disse Grant.
Ele disse que sua reação instantânea, intestinal, foi ‘Austrália nos odiava’, mas suas reações a ele perceberam que aqueles que se opunham a esse entusiasmo os mantiveram longe das minorias que estavam fazendo isso.
No entanto, ele criticou Peter Dutton por tentar alcançar pontos políticos através da discussão nacional que achava que o país às vezes era bem -vindo “exagerado”.
Ele alegou ‘fracasso moral’ contra o ex -líder.
Aceitá -lo e pousar no meio da guerra cultural, onde os povos indígenas eram novamente um futebol político e o apoiaram. ‘
Ele também acrescentou: “O aspecto conservador da política tentou ser uma lesão moral do que era um trabalho muito nojento de um número muito pequeno de pessoas”.
Grant foi adiante, alegando que as críticas à oposição e acolhedores no evento doméstico foram na verdade um “fracasso do conservadorismo”.
‘Qual poderia ser a tradição conservadora mais profunda do que as boas -vindas ao país de mil anos? Este é um reconhecimento adicional do sacrifício por maior reconhecimento ‘, disse ele.
“E essas duas belas tradições criam um lugar sagrado para manter Tihay juntos que todos podemos compartilhar e qualquer conservadorismo modesto querer salvá -lo como um poço comum.”
Grant geralmente transformava sua perspectiva na mídia, que ele alegou que “o debate de conflito e polarização” era responsável.
“No conflito de nossas idades, o que eu estava fazendo no complexo da mídia e o que vi foi realmente lidar comigo”, disse ele sobre a decisão de deixar a transmissão pública.
“Comecei a ver que a mídia foi envenenada na corrente sanguínea de nossa sociedade de várias maneiras.”
Desde que deixou a ABC há dois anos, Grant Muriang escreveu um livro sobre o fracasso da voz chamado Song of Time e trabalhou como vice-presidente da Universidade Australiana-Adivási em Charles Start University.
